• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عقيدة التوحيد، وعمل شياطين الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للاستخلاف في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

مع الفرنسي "ماتيو"

رياض منصور

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/8/2015 ميلادي - 4/11/1436 هجري

الزيارات: 3876

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مع الفرنسي "ماتيو"


 

يفصل الشاطئ الأحمر بين المدينتين الجزائريَّتين الساحليَّتين "بجاية وجيجل".

 

شاطئٌ احمرَّت رماله مِن أَلم الفراق، تمامًا كما تحمرُّ شمس الأصيل من ألم فراق نَهارٍ جميل.

 

أمَّا مياهه الصَّافية، فقد امتزج فيها اللون الأزرق باللَّون الأخضر، مشكِّلان لونًا جديدًا هو السِّحر.

 

غيرَ بعيد عن هذا المكان يوجد شَاطئ آخر تحتضنه مَدينة بجاية، وتُولِيه عنايةً خاصَّة؛ ولأجل ذلك فهو هادئ طوال أيام الصيف، لا تَثور أمواجُه مهما حدث.

 

ومهما عصفَت الرِّياحُ فإنَّ الجبال المحيطة به تردُّها ردًّا جميلاً من حيث جاءت...

 

في هذا الشاطئ الهادئ السَّاحر "زيقواط" التقيتُ "ماتيو" الفرنسيَّ وعائلته.

 

تحدَّثنا خارج البحر قليلاً، وداخله، تشعَّب بنا الحديث، فاستسلمنا لشجُونه، حتى أصبحنا نرى الناسَ على الشاطئ بحجم النَّمل..

 

"ماتيو" شابٌّ في العِقد الثالث من العمر، أَشقر، ذو عينين ضيِّقتين زرقاوين، مفتول العضلات، خفيف الحركة، يسبح كالحيتان.

 

• ماتيو: هل هذه أول مرَّة تزور فيها بجاية؟

• لا، هذه هي المرة السَّادسة التي أزور فيها الجزائر، وللمرَّة الثانية على التوالي أقضي عُطلتي في شاطئ "زيقواط".

 

الشمس، البحر، رمضان، العيد، كلها أشياء جميلة في الجزائر.

 

• آه! رمضان.. ولكن صيام رمضان في فصل الصيف ليس سهلاً.

 

• أعلَم ذلك، ولكن الإنسان يتعوَّد على كل شيء، وها هو ابني "سيبستيان" ذو السنوات الستِّ قد صام منه أسبوعًا كاملاً.

 

• سيباستيان مسلم؟ الحمد لله، الحمد لله!

 

• أجل، وأنا أصوم رمضان كله منذ خمس سنوات..

 

يغطس في الماء، ثمَّ يَخرج من خلفي مبتسمًا:

• وألتهم "ثماني حبَّات بوراك" عند كل مائدة فطور!

 

قلت متعجبًا:

• ثماني حبَّات بوراك! أليس ذلك كثيرًا؟

 

• كل أفراد عائلة زوجتي يتعجَّبون مثلك، ويقولون مثلَ قولك، ولستُ أدري ممَّ العجَب؛ فأنا آكل جيدًا على مائدة الفطور، وأمسح مائدةَ السحور؛ استعدادًا ليومٍ من الصيام جديد.

 

وعندما بدأَت تصل إلى أسماعنا أصواتُ المصطافين، قلتُ:

• إي ماتيو، هل زُرتَ شواطئَ أخرى، أم أنَّك اكتفيتَ بشاطئ "زيقواط"؟

 

• انظر؛ زرتُ العديدَ منها، وأَعجبَتني مناظرها الخلاَّبة، وطبيعتها العذراء، ولكن...

 

• ولكن ماذا؟

• أنا أتألَّم كثيرًا عندَما أخرج من البحر، فتصطدم عيني بمظاهر التخلُّف.

 

أَسدل الليلُ ستارَه على مدينة بجاية مستعجلاً، فودَّعتُ صديقي المسلِم "ماتيو"، على أمل أن نلتقيَ مرَّة أخرى.

♦ ♦ ♦


صليتُ العشاءَ والوتر، ثمَّ استلقيتُ على الفراش، فنمتُ من شدَّة التَّعَب، كما ينام الطِّفل الصغير.

• هَدِّئ من روعك سيدي.. سيدي.

 

أفقتُ من نومي مذعورًا، وأنا أردد:

• بجاية، الحمَّاديين، التخلف، ماتيو...

• هَدِّئ من روعك سيدي.

 

رفعتُ رأسي إلى أعلى، فوجدتُ صديقي الكتاب الذي اصطحبتُه معي إلى بجاية، وقد امتلأ حيرةً ودهشة، فقلتُ مطَمئِنًا له:

• لا عليك يا صديقي؛ أضغاث أحلام فقط.

• لا بأس عليك سيدي، ولكن لا بدَّ أنَّه قد شغل بالَك شاغلٌ ما.

 

قلتُ بعدما اعتدلتُ:

• أجل.

• خيرًا إن شاء الله، هل أستطيع المساعدة؟

• أريدك يا صديقي أن تسافر بي إلى زمن الحمَّاديِّين الأوائل.

• تريد جرعةً من الماضي الجميل؟

• أجل، ناولنيها من فضلك؛ لعلِّي أنام.

 

• فلتسمع منِّي إذًا:

لقد تحدَّث ابن خَلدون عن عاصمتها - أي: القلعة - فقال: إن حمَّادًا أتمَّ بناءها وتمصيرها على رأس المائة الرَّابعة، وشيَّد بُنيانها وأسوارها، واستكثر فيها من المساجد والفنادق، وإنَّ الناصِر بن علناس بَنى المبانيَ العجيبة المؤنَّقة، وإنَّ المنصور بَنى فيها قصرَ الملك والمنارَ والكوكب وقصرَ السلام... وقد استبحرَت في العمارة، واتَّسعَت بالتمدُّن، ورحل إليها من الثُّغور القاصية والبلدِ البعيد طلابُ العلوم، وأربابُ الصنائع؛ لنَفَاق أسواق المعارف والحِرَف والصنائع بها.

 

أمَّا الجغرافي الإدريسي فقد وصَف أهلَها بأنَّهم أبدَ الدَّهر شباع؛ وذلك لغناها بالحبوب.

 

وقد برزَت بجاية كواحدةٍ من الحواضر الإسلاميَّة تُضاهي بَغداد والقاهرة والقيروان... والفضل في ذلك كلِّه يعود إلى الأُمَراء الحمَّاديِّين الذين جعَلوا من قصورهم ساحاتٍ فِكرية، يتنافس فيها أصحابُ الإمكانات في مختلِف العلوم، خاصَّة في عهد المنصور بن الناصر الذي كان كاتبًا وشاعرًا.

 

ووصفَت بجاية أيضًا بأنَّها دار هِجرة العلماء، ويُقصد بذلك هجرة رِجال الفكر والأدب من القلعة، ثمَّ هِجرة العلماء والمحدِّثين من الأندلس، فارِّين بدينهم من مَحاكم التَّفتيش.

 

ولم يكن العلم فيها وَقفًا على الرجال دون النساء؛ فجامعة "سيدي التواتي" كانت تضمُّ حوالي خمسمائة طالِبة من أصل ثلاثة آلاف طالِب.

 

ويَذكر المؤرِّخون كذلك أنَّ هناك أكثرَ مِن ألف امرأة كانَت تحفظ المدوَّنة - التي كتبها الشيخُ سُحْنون في الفِقه المالكي - عن ظهر قَلب كما تَحفظ القرآنَ الكريم.

 

ويذكر التاريخ أنَّ أهل بيزا الإيطاليين قد تعلَّموا صنع الشَّمع في مصانعها، ثمَّ نقلوه إلى بلادهم، ومنها إلى أوربا، ولا يزال الشَّمع عندهم يسمَّى "بوجي" مأخوذًا عن اسم بجاية.

 

وسجَّل التاريخُ في خانة الفرنسيِّين السَّوداءِ أنَّهم لَمَّا غَزوا بجاية استولوا على حمولة اثنتَي عشرة سفينة من الكتب القيِّمة، جُمعَت من مدارس بجاية ومساجدها، ويقال: إنَّ هذه الكتب غرقَت جميعها في البحر[1].

♦ ♦ ♦


كان بودِّي أن أشكرَ صديقي الكتاب على هذه الجرعة المسكِّنة للآلام والأوجاع، ولكنِّي لم أستطع مقاومة مفعولها السِّحري، فاستسلمتُ لنوم عميق، تجوَّلتُ خلاله في قصر السَّلام، واستمتعتُ بقصيدةٍ ألقاها على مسامع الشُّعراءِ والأدباء والعلماء الأميرُ المنصورُ بن الناصر.

 


[1] ينظر مجلة الأمة القطرية، العدد (63) ربيع الأول، سنة: 1406هـ.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • - الوزير الفرنسي المتهم بالعنصرية يحضر أمسية إفطار المؤتمر الإسلامي
  • - الرئيس الفرنسي يطمئن المسلمين
  • فرنسا: قلق المجلس الفرنسي للدين الإسلامي من الهجوم على المساجد
  • عن العدوان الفرنسي على دولة مالي المسلمة
  • الداعية الفرنسي عبدالله ستيف

مختارات من الشبكة

  • فرنسا: مباحثات منظمة المؤتمر الإسلامي مع وزير الخارجية الفرنسي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • افتتاح أكبر مسجد بإقليم آكيتن الفرنسي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • نشيد الثورة الجزائرية الكبرى على الاحتلال الفرنسي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شريعة الإسلام ومقام رسول الله أسمى من إسقاطات الرئيس الفرنسي(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الاحتلال الفرنسي لمصر(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حركة الشيخ رابح بن فضل الله ضد الاستعمار الفرنسي في تشاد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مصطلح نقد السرد بين النقدين الفرنسي والعربي (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الصحافة الجزائرية المكتوبة أثناء الاستدمار الفرنسي: لمحة مختصرة (PDF)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • الديون المغربية الخارجية مطلع القرن 20 م وتأثيرها في تغلغل الرأسمال الفرنسي بالمغرب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عالم الطبيعة الفرنسي جورج لويس لكركيك (1707 - 1788م)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب